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西元2008年4月20日
歲次戊子年3月15日(星期日)
這天是保生大帝聖誕日～(圖為溪頂寮保安宮保生老大帝)
今年適逢安南區溪頂寮保安宮
三年一度的火王科遶境（逢子、卯、午、酉年）
戊子年火王科遶境路關圖與工作手冊～
（每一場廟會活動，這些資料都是將來很重要的文獻資料）
溪頂寮保安宮位於台南市安南區安和路一段220巷52號，
主祀保生大帝，配祀福德正神、註生娘娘、田都元帥（宋江爺）等～
其創建可溯至咸豐年間，由當時總理「徐群」捐地建造草茅公厝開始～
時供奉學甲慈濟宮分靈而來之保生老大帝；
今中安宮奉祀之主神「中軍元帥」（中軍爺），
係源自高雄縣湖內大湖碧湖宮，為該宮主神池府千歲之中軍府！
光緒年間遷至今中安宮（台南市安南區安和路一段215巷2號）廟址，
並至府城大觀音亭祀典興濟宮分靈「保生二大帝」；
民國十二年（西元一九二三年，歲次癸亥年）乃決議於現址重建為磚造廟宇，並號曰「保安宮」；
民國六十二年（西元一九七三年，歲次癸丑年）因廟貌破損，乃依址重建；
由於溪頂寮境域相當廣闊，共計五個里，約八百四十餘戶，
因此分設數「柱」，做為廟方與境內信徒聯繫的聯絡人，
圖為各柱的「爐主爐」！
民國六十四年（西元一九七五年，歲次乙卯年）竣工，
復再向學甲慈濟宮分香雕塑今鎮殿大帝及三大帝。
溪頂寮火王科的歷史與由來，有待探究與追尋～
但這樣的儀式卻普遍存在於「安南區十六寮」的「東八保」地區～
而其初期發展都與「聯庄」有密切關係，
不過現存可採集的～已經不多了！
至於火王科最大的目的～
是迎請南方「火垣星君」（或稱火王爺、火垣神帝、南極大帝等）
驅逐地方的「火鬼」、「火獸」～
將之押解出境，以免去地方受祝融之災！
以下幾張照片是2005（乙酉年）
自中國福建白礁祖廟迎回「煉丹爐」及火王科遶境的剪影～～
遶境沿途張貼的「香條」，具有通知、指引的作用！
遶境隊伍的前導車，又稱「路關車」，整個隊伍行進的指標！
經由白礁祖廟授證的「煉丹爐」，目前保存於保安宮正殿！
歲次戊子年3月15日(星期日)
這天是保生大帝聖誕日～(圖為溪頂寮保安宮保生老大帝)
今年適逢安南區溪頂寮保安宮
三年一度的火王科遶境（逢子、卯、午、酉年）
戊子年火王科遶境路關圖與工作手冊～
（每一場廟會活動，這些資料都是將來很重要的文獻資料）
溪頂寮保安宮位於台南市安南區安和路一段220巷52號，
主祀保生大帝，配祀福德正神、註生娘娘、田都元帥（宋江爺）等～
其創建可溯至咸豐年間，由當時總理「徐群」捐地建造草茅公厝開始～
時供奉學甲慈濟宮分靈而來之保生老大帝；
今中安宮奉祀之主神「中軍元帥」（中軍爺），
係源自高雄縣湖內大湖碧湖宮，為該宮主神池府千歲之中軍府！
光緒年間遷至今中安宮（台南市安南區安和路一段215巷2號）廟址，
並至府城大觀音亭祀典興濟宮分靈「保生二大帝」；
民國十二年（西元一九二三年，歲次癸亥年）乃決議於現址重建為磚造廟宇，並號曰「保安宮」；
民國六十二年（西元一九七三年，歲次癸丑年）因廟貌破損，乃依址重建；
由於溪頂寮境域相當廣闊，共計五個里，約八百四十餘戶，
因此分設數「柱」，做為廟方與境內信徒聯繫的聯絡人，
圖為各柱的「爐主爐」！
民國六十四年（西元一九七五年，歲次乙卯年）竣工，
復再向學甲慈濟宮分香雕塑今鎮殿大帝及三大帝。
溪頂寮火王科的歷史與由來，有待探究與追尋～
但這樣的儀式卻普遍存在於「安南區十六寮」的「東八保」地區～
而其初期發展都與「聯庄」有密切關係，
不過現存可採集的～已經不多了！
至於火王科最大的目的～
是迎請南方「火垣星君」（或稱火王爺、火垣神帝、南極大帝等）
驅逐地方的「火鬼」、「火獸」～
將之押解出境，以免去地方受祝融之災！
以下幾張照片是2005（乙酉年）
自中國福建白礁祖廟迎回「煉丹爐」及火王科遶境的剪影～～
遶境沿途張貼的「香條」，具有通知、指引的作用！
遶境隊伍的前導車，又稱「路關車」，整個隊伍行進的指標！
經由白礁祖廟授證的「煉丹爐」，目前保存於保安宮正殿！
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